О государстве
10/06/2015
384
Комментариев нет
Поделиться тема

Все граждане Саудовской Аравии, а также большинство арабских и азиатских общин исповедуют Ислам, который является официальной и единственной религией в этой стране. Исламская религия придает характер всем аспектам жизни в Саудовской Аравии: в судопроизводстве, управлении семейными отношениями, в вопросах ежедневной социальной жизни (например, закрытие торговых точек, прекращение купли-продажи, посещение мечетей во время молитвы, строгое соблюдение поста в Священный месяц Рамадан, соблюдение безопасности на улице), исходя из природы (основы) Ислама.
Арабский язык в государстве является официальным. При этом используются и другие языки, самым важным из которых является английский, который широко используется как в качестве учебного предмета в школе, так и второго языка, необходимого для работников в сфере медицины, торговли, бизнеса и международных отношений.
По форме своего устройства Саудовская Аравия является монархией, а Конституцией — Коран. На территории государства действуют нормы исламского шариата. Исламское право государство применяет во всех сферах жизни, в частности в области уголовного гражданского права. Саудовская Аравия характеризуется распространением Божьего закона, установлением справедливости и равенства среди всех членов общества.
Саудовская Аравия является членом-организатором Организации Объединенных наций и связана с другими странами узами дружбы, уважения и мирного сосуществования, которые предписывает Устав ООН, а также в соответствии с исламским законом (шариатом), призывающим к миру, сотрудничеству между всеми людьми без различия расы, цвета кожи или этнической принадлежности.
Исламская
религия, означающая покорность и абсолютное повиновение Аллаху, является религией всех граждан Королевства Саудовская Аравия. Королевство – колыбель откровения, отсюда началось распространение исламской религии. Пророк Мухаммед, мир ему и благословение Аллаха, родился в 571 году нашей эры в Мекке на западе Аравийского полуострова. В 610 году н.э. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, получив откровение Всевышнего, начал свою миссию, указывая людям правильный путь к истинной религии. Для того чтобы стать мусульманином необходимо произнести слова исповедания веры: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад пророк его». Первое, что сделал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, – начал проповедническую деятельность в своем племени, среди жителей Мекки, которые были язычниками, и религию которых Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отвергал с самого детства. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел, чтобы его религии последовали христиане и иудеи, поскольку миссия его заключалась в завершении того, что начали с незапамятных времен посланники, среди которых Моисей, Иисус, мир им, миссии поклонения единому Господу – Всевышнему Аллаху, хвала ему. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, столкнулся с упорным сопротивлением своего племени и яростным неприятием истинной религии, к которой он призывал. Однако после долгой борьбы Пророк, мир ему и благословение, смог войти в Мекку в качестве победителя вместе со своими мединскими сподвижниками и теми, кто бежал с ним из Мекки, тем самым став единственным лидером на всем Аравийском полуострове. Откровения Аллаха, ниспосланные Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, через Гавриила, мир ему, в Священном Коране являются первоначальным источником исламской религии. Вторым источником истинной мусульманской веры являются жизнь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его слова и деяния или Сунна. В дополнение к пяти столпам, Ислам также призывает к послушанию родителям, семейным целостностям и сплоченности, отвергает несправедливость и устанавливает справедливость, равенство среди людей, которые являются рабами единого Всемогущего Господа. Все, кто изучает этот регион, подтвердили важность исламской веры в политическом, социальном и психологическом положениях мусульман. Это связано с природой исламской религии, которая глубоко проникает в общественную жизнь исламского общества. Исламские богословы играют большую роль в воздействии на общественное поведение, воспитание и социальное устройство.

Реформистское движение
Со временем и по мере распространения Ислама на обширных территориях земли истинный и чистый смысл исламской религии стал искажаться. Время от времени религиозные реформаторы, чтобы восстановить истинные религиозные понятия в умах людей и очистить религию от каких-либо пороков ставили ее в зависимость от культуры, обычаев и традиций народов. Среди таких реформаторов был, появившийся в начале 18 века в центральной части Аравийского полуострова, Мухаммед ибн Абдель Ваххаб, который призывал к возврату к чистой религии, как это было во времена Пророка, мир ему и благословение, и его сподвижников. Последователи шейха Мухаммеда ибн Абдель Ваххаба отличаются приверженностью к монотеизму, поскольку фундаментальная основа исламской религии – это вера в господство и божественность единого бога – Аллаха, утверждение его прекрасных имен и качеств. И как сказал Всевышний: «И нет Ему подобного, Он Всеслышащий и Всевидящий». В других странах это движение известно под названием ваххабизма по имени его основателя. Однако саудовцы отвергают это название, отражающее исламское движение в Королевстве, и противоречащее своей сущности, а именно возврат к чистому Исламу. Со времени своей организации, движение шейха Мухаммеда ибн Абдель Ваххаба уделяло внимание точному применению и использованию исламских предписаний во всех областях жизни, в частности договорной, связанной с общественным поведением.
В 1745 году при поддержке имама Мухаммеда ибн Сауда этому реформистскому движению было предоставлено политическое убежище и военная помощь, что стало основным фундаментом, на котором испокон веков была построена Саудовская Аравия. Другим фактором, подтверждающим и удостоверяющим связь Ислама с государством и обществом в Королевстве Саудовская Аравия является наличие на его территории двух Священных мечетей и святых городов — Мекки и Медины.

Основы системы власти
Исламская система власти – шариат (исламское право). Государство провозглашает, что его Конституция и Основной Закон включают в себя все гражданские и социальные вопросы, регулирующие жизнь мусульман. Они указывают (диктуют) мусульманину, как жить в мире и справедливости с самим собой, своим Господом и окружающим его обществом. Они также направляют общество в организации своих дел, осуществлении и управлении своими духовными и мирскими делами. Поэтому правители Королевства Саудовская Аравия ограничивают власть Божьими законами и их решения соответствуют Священному Корану и Сунне. Законность власти Короля определяется присягой данной народу, согласно которой Король обещает править согласно исламскому шариату, а также следовать его принципам. Только в этом случае власть Короля становится легитимной, поскольку все, в том числе и Король, подпадают под власть шариата. Давая клятву, люди обещают Королю послушание, подчинение и повиновение. В то же время саудовский режим никогда не объявлял свой режим божественным (теологическим). Его политика исходит из исламских принципов, в сочетании с сбалансированной реальностью. Поэтому Ислам для людей и самого государства Королевство Саудовская Аравия является и религией, и политической идеологией и источником политической законности. Как говорил Король Фейсал, да смилостивится над ним Аллах: «Мы не нуждаемся в импорте иностранного наследия. У нас своя история и славное прошлое». Мы были предводителями арабов и управляли миром… При помощи чего мы управляли? Словом Божьим и законом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Как говорил Хранитель двух святых мечетей – Король Фахд ибн Абдель Азиз, да смилуется над ним Аллах: «Это государство возникло на конкретной платформе в политике, управлении, пропаганде и общественном устройстве. Этой платформой является Ислам…вера и шариат». С созданием этого праведного государства люди в этой стране стали счастливы, поскольку оно обеспечивает им устойчивую безопасность и согласие. Они живут как братья в любви и согласии. И если вера и шариат – это абсолютные принципы, с учетом которых развивалось это государство, то применение этих принципов представляется в обязательстве придерживаться правильного курса в убеждениях, мусульманском праве, агитации (пропаганде), в поощрении добродетели и предотвращении порока, в судопроизводсте, и в отношениях между главным и подчиненным. Таким образом, Саудовская Аравия стала выдающимся образцом в области политики и государственного управления современной политической истории.