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  • 11/04/2018

    Con un llamado a profundizar el diálogo, el trabajo conjunto y la construcción de la paz; con la condena al uso de la religión para propiciar la violencia y una exhortación a los líderes del mundo a defender la libertad religiosa, concluyó en Buenos Aires el V° Foro Interreligioso G20

    “Mujeres y hombres de fe de muy distintas creencias religiosas, y personas de buena voluntad -dice el comunicado final del Foro-, nuestro propósito ha sido reflexionar juntos acerca de los temas cruciales para el desarrollo equitativo y sustentable del mundo que compartimos, y acerca de temas relevantes de la agenda que considerará la Cumbre del G20. Nos hemos propuesto hacer un aporte a esa agenda desde la mirada de la fe y la experiencia de las religiones”.
    Los líderes reunidos en este 5° Foro Interreligioso G20 asumen “el compromiso de alentar y urgir el diálogo interreligioso y el trabajo conjunto entre las distintas religiones y confesiones”.
    “Las religiones están llamadas a construir la paz entre los pueblos y en cada una de las sociedades humanas -sigue diciendo el comunicado-. Cuando se invocan motivos religiosos para propiciar la violencia o el enfrentamiento se traiciona a la verdadera esencia de las religiones. Por eso condenamos cualquier discurso o acción que invite a la violencia, al odio religioso o al enfrentamiento.”
    En la declaración final el Foro también afirma que, “para poder hacer un aporte constructivo a la vida social y al desarrollo equitativo y sustentable del mundo entero, las religiones necesitan libertad”, y en consecuencia deplora “que en muchos lugares del mundo la libertad religiosa” esté actualmente “restringida o directamente negada”. Y agrega: “Compartimos el dolor por tantos hombres, mujeres y familias perseguidos por querer vivir su fe, cualquiera sea ella. Exhortamos a los líderes mundiales a comprometerse en la defensa de la libertad religiosa”.
    Los participantes del Foro declaran compartir “una urgente preocupación por el cuidado del planeta, nuestra casa común”, que reconocen “como don y creación de Dios”. “Desde la fe y la enseñanza de las religiones nos reconocemos responsables del cuidado de la casa común de cara a las futuras generaciones”, dicen.
    La relación entre ética y economía fue uno de los ejes de reflexión del Foro. “La voracidad y la avaricia deben ser erradicadas -dice al respecto la declaración final-. Como líderes religiosos y personas creyentes, promovemos una ética y valores tanto para nuestras propias administraciones financieras como para los distintos actores económicos y financieros de manera tal que esté al servicio de un desarrollo sostenible, justo y equitativo.”
    Recordando el 70º aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (adoptada en 1948), reivindican en ese texto “el eco y la inspiración de las enseñanzas morales de las religiones, y reafirmamos el compromiso común y de nuestras comunidades en la defensa de esos derechos humanos”, lamentando a la vela aparición de nuevas esclavitudes, en otras, bajo la forma de la trata de personas.
    “Los gobiernos del G20 -concluyen- tienen la posibilidad de asumir un papel activo en acciones que reduzcan la multiplicidad de desigualdades que afectan incluso el futuro de la humanidad. Como líderes religiosos y personas creyentes nos comprometemos a promover buenas prácticas de manera conjunta para reducir las brechas escandalosas de la desigualdad, y coadyuvar en la generación de mayores oportunidades para que toda la humanidad tenga acceso a una vida plena y abundante”.

    (Prensa Foro Interreligioso G20)
    El Foro Interreligioso G20 fue inaugurado el miércoles pasado con la presencia de la vicepresidente de la Nación, Gabriela Michetti, y con un mensaje del papa Francisco. Por espacio de tres días, unos 150 líderes y referentes de distintas tradiciones religiosas y de asociaciones basadas en la fe debatieron un amplio temario orientado a definir el aporte que la religión está llamada a hacer en materia de “desarrollo justo y sostenible” y de un “futuro digno” para la humanidad: el porvenir del mundo laboral, la seguridad alimentaria, el medio ambiente, la trata de personas, la necesidad de una nueva arquitectura financiera internacional, la defensa de la libertad religiosa y la relación entre ética y economía.
    La presencia de un abanico muy plural de líderes de todos el mundo convirtió a Buenos Aires en “la capital del ecumenismo”, en palabras de uno de los organizadores del Foro.
    EL TEXTO COMPLETO DE LA DECLARACIÓN
    Mujeres y hombres de fe de muy distintas creencias religiosas, y personas de buena voluntad, nos hemos reunido en Buenos Aires en el marco de la presidencia argentina del G20. Nuestro propósito ha sido reflexionar juntos acerca de los temas cruciales para el desarrollo equitativo y sustentable del mundo que compartimos, y acerca de temas relevantes de la agenda que considerará la Cumbre del G20. Nos hemos propuesto hacer un aporte a esa agenda desde la mirada de la fe y la experiencia de las religiones.
    Agradecemos en primer lugar la hospitalidad argentina y de la Ciudad de Buenos Aires. En estos días hemos podido conocer y experimentar el clima de extraordinaria convivencia y amistad entre confesiones religiosas que caracteriza a este pueblo. Hemos visto de qué manera y en muchos campos las distintas confesiones religiosas no solamente dialogan, sino que realizan un trabajo en común, especialmente en la atención de los más vulnerables. Estas experiencias concretas, lo mismo que muchas otras que ocurren en muy diferentes lugares del mundo, demuestran que el trabajo interreligioso no solamente es posible, sino que además es deseable.
    Como líderes de nuestras respectivas confesiones religiosas y personas creyentes con diversas perspectivas, asumimos el compromiso de alentar y urgir el diálogo interreligioso y el trabajo conjunto entre las distintas religiones y confesiones. Ese trabajo conjunto, que no niega, sino que complementa las acciones que cada una realiza en cumplimiento de su propia vocación, es verdaderamente urgente en un mundo globalizado donde los desafíos se multiplican y alcanzan dimensiones planetarias.
    Creemos que las confesiones religiosas en cuanto tales, y los hombres y mujeres de fe, individualmente y asociados con otros, hacen un aporte extraordinariamente valioso a la mejor calidad de vida de personas y poblaciones. Las religiones están llamadas a construir la paz entre los pueblos y en cada una de las sociedades humanas. Cuando se invocan motivos religiosos para propiciar la violencia o el enfrentamiento se traiciona a la verdadera esencia de las religiones. Por eso condenamos cualquier discurso o acción que invite a la violencia, al odio religioso o al enfrentamiento.
    Para poder hacer un aporte constructivo a la vida social y al desarrollo equitativo y sustentable del mundo entero, las religiones necesitan libertad. Deploramos que en muchos lugares del mundo la libertad religiosa está hoy restringida o directamente negada. Compartimos el dolor por tantos hombres, mujeres y familias perseguidos por querer vivir su fe, cualquiera sea ella. Exhortamos a los líderes mundiales a comprometerse en la defensa de la libertad religiosa, que permita a las personas vivir su espiritualidad desde sus creencias, con todo respeto y dignidad. Pedimos a la comunidad internacional que se adopten los instrumentos y mecanismos necesarios para garantizar a todos y en todas partes la más amplia libertad religiosa y de conciencia. Sabemos, porque así se ha demostrado, que la vigencia de esa libertad influye directamente en el desarrollo de los pueblos, la felicidad de las personas e incluso el florecimiento de la economía.
    Compartimos una urgente preocupación por el cuidado del planeta, nuestra casa común, que muchos reconocemos como don y creación de Dios. Nos angustian los efectos del cambio climático y del calentamiento global, que se traducen en desastres naturales que afectan a la economía, pero especialmente golpean a los más pobres y vulnerables. Desde la fe y la enseñanza de las religiones nos reconocemos responsables del cuidado de la casa común de cara a las futuras generaciones. Invitamos en primer lugar a nuestras propias comunidades y a todas las personas de buena voluntad a comprometerse en conductas responsables y sustentables; y a los gobernantes a pensar estas cuestiones con magnanimidad, responsabilidad y visión de largo plazo. El cuidado de la casa común es responsabilidad de todos los sectores y debe tener una mirada más integral desde lo ambiental, lo económico, lo social, lo cultural. Las religiones conciben ese cuidado desde una perspectiva de compromiso y de fe, promoviendo buenas prácticas desde sus comunidades. Es por ello, que alentamos a los Estados a redoblar los esfuerzos con políticas públicas adecuadas con ese cuidado de la casa común.
    La economía y las finanzas también afectan el cuidado de la casa común. La voracidad y la avaricia deben ser erradicadas. Como líderes religiosos y personas creyentes, promovemos una ética y valores tanto para nuestras propias administraciones financieras como para los distintos actores económicos y financieros de manera tal que esté al servicio de un desarrollo sostenible, justo y equitativo.
    Este año 2018 se celebra el 70º aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Reconocemos en esa Declaración el eco y la inspiración de las enseñanzas morales de las religiones, y reafirmamos el compromiso común y de nuestras comunidades en la defensa de esos derechos humanos. Estamos agradecidos por los avances que en estas décadas se han realizado en materia de promoción humana. Pero al mismo tiempo, vemos con dolor y preocupación que el proceso de globalización, junto a tantos aspectos positivos, ha manifestado la presencia de nuevas esclavitudes que afectan a tantas personas. Rechazamos todas las formas de trata de personas como contrarias a la dignidad humana.
    Finalmente, nos comprometemos como imperativo moral a aunar esfuerzos por superar las múltiples facetas de las desigualdades que afectan a la mayor parte de la población mundial. Los gobiernos del G20 tienen la posibilidad de asumir un papel activo en acciones que reduzcan la multiplicidad de desigualdades que afectan incluso el futuro de la humanidad. Como líderes religiosos y personas creyentes nos comprometemos a promover buenas prácticas de manera conjunta para reducir las brechas escandalosas de la desigualdad, y coadyuvar en la generación de mayores oportunidades para que toda la humanidad tenga acceso a una vida plena y abundante.

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  • 11/04/2018

    El abuso de la religión por los “ideólogos del terror” amenaza la paz y el progreso mundial y debe ser combatido por los líderes espirituales con la fe y la esperanza, dijeron hoy en Astaná los participantes del VI Congreso de Líderes de Religiones Mundiales y Tradicionales.
    “Tenemos que pasar a un nuevo nivel de interacción para que haya un diálogo constructivo entre las partes en conflicto”, dijo el presidente kazajo, Nursultán Nazarbáyev, a los 84 miembros de delegaciones de 46 países en la ceremonia de apertura del evento celebrado bajo el lema “Líderes religiosos para un mundo seguro”.
    “Propongo que todos los líderes espirituales se dirijan a la comunidad global, a las personas y a los Estados con un llamado a la paz y la seguridad”, añadió.
    El presidente del Senado kazajo, Kassym-Jomart Tokayev, señaló que “ahora más que nunca el papel de los líderes espirituales es arrojar luz sobre la verdadera esencia de la religión, dedicada a la creación, no a la destrucción”, dijo Tokayev al respecto este martes.
    Además, sostuvo que el congreso debe tratar de prevenir la corrupción y el abuso de fe de los “ideólogos del terror”, aquellos que hacen uso de las “diferencias culturales y religiosas y aprovechan el analfabetismo de los grupos socialmente vulnerables de la población” para crear un “entorno fanático entre sus seguidores”.
    Los participantes en este foro, que se celebró en el icónico Palacio de la Paz y la Reconciliación de Astaná, coincidieron en enfatizar la importancia de la reunión para favorecer la comunicación interreligiosa.
    “Hoy en día es la plataforma de diálogo más representativa para todas las religiones, organizaciones internacionales, políticos y expertos”, dijo Tokayev.
    Unas declaraciones con las que coincidieron varios participantes en el congreso como el rabino jefe sefardí de Israel, Itzjak Yosef, quien sostuvo que “la responsabilidad ahora reside en nosotros para ser un ejemplo de diálogo constructivo”.
    El jefe de las comunidades musulmanas de los Emiratos Árabes Unidos también celebró la existencia de este evento y su influencia en la resolución de conflictos.
    “Personas de diferentes nacionalidades, culturas y religiones se reúnen aquí y esto contribuirá al avance de todos los temas importantes que se expresaron en este congreso”, dijo Ali Rashid Al-Nuaimi.
    En esa línea se expresó el presidente del Consejo de los Muftíes de Rusia, Ravil Gainutdin, quien señaló que esta plataforma trienial es “muy importante” ya que permite “intercambiar opiniones”.
    Entre los distinguidos asistentes al congreso de dos días se encontraban el presidente de Serbia, Aleksandar Vucic, y el Secretario General de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE), Thomas Greminger.
    Además, la Alianza de Civilizaciones de la ONU, la UNESCO y la Liga de los Estados Árabes y otras organizaciones internacionales enviaron delegados al evento.
    Los participantes incluyeron representantes del Islam, el cristianismo, el budismo, el judaísmo, el hinduismo, el taoísmo y el sintoísmo.
    Está previsto que los asistentes al VI Congreso de Líderes de las Religiones Mundiales y Tradicionales cierren mañana la plataforma con la firma de una declaración conjunta.

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  • 10/01/2016

    El imán y predicador de la Gran Mezquita, Sheikh Dr Khaled Al-Ghamdi, explica que los ataques contra los musulmanes y acusarlos ​​de terroristas y extremistas sólo tiene como objetivo debilitarlos.

    Explica que todas las virtudes y bendiciones pertenecen a Allah y es por medio de Él que podemos realizar el ritual del Hajj. Por lo tanto, hay que darle las gracias por permitir a los musulmanes realizar el ritual y por habérselo facilitado en términos de servicios, atención y seguridad… El Sheikh, dice que entre los fines legítimos para los que Allah ha decretado el Hajj, está el principio de la unidad y el entendimiento entre los musulmanes.

    Al-Ghamdi explica también que la unidad de los musulmanes alrededor del mismo enfoque y la misma Sunna es el método más importante para hacer frente a los ataques que amenazan a los musulmanes de hoy. Subraya que en la actualidad es absolutamente necesario aferrarse al Corán, a la Sunna y al enfoque de los Compañeros porque los musulmanes se enfrentan más que nunca a un desafío global y a una guerra sangrienta contra sus creencias, su Sunna, su profeta, su unidad, los orígenes y fundamentos de su religión, especialmente en contra de este bendito país que protege los Dos Santos Lugares, la Sharia y la Sunna.

    Al-Ghamdi afirma que estos ataques están tomando varias formas y estilos diseñados para acusar de terrorismo y extremismo a los musulmanes y al reino en particular. Esto tiene un impacto negativo en el intento de debilitar a los musulmanes con el fin de obtener unas orientaciones políticas y fortalecer las afiliaciones intelectuales y doctrinales, además de crear grupos sectarios. En este contexto, necesitamos más que nunca unirnos y dejar a un lado las disputas. Es inaceptable que algunos de nosotros sean la herramienta para crear conflictos con el fin de servir las orientaciones de los enemigos y sus planes en contra de las creencias de los musulmanes y la Sunna del Profeta. Es esta misma Sunna que desde la época de los “Sahaba” (Compañeros del Profeta) la que ha sido la salvación de los musulmanes. La reunión de los musulmanes en estos días en el culto del Hajj, los servicios y el cuidado proporcionado con éxito por el Reino de Arabia Saudita -gracias a Allah- es un mensaje claro y fuerte dirigido a los enemigos de los musulmanes. Allah no les permitirá que tengan acceso a los creyentes.

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  • 10/01/2016

    El Sheikh Abdul Bari Althbity, imán y predicador de la mezquita del Profeta, dice que la purificación continua de los pecados que contaminan nuestra vida no termina con el final de las temporadas de la obediencia y de la adoración. La purificación no se limita a un lugar o a un tiempo específico porque el abandono y la renuncia impiden que el creyente vaya a la búsqueda de la obediencia y a apresurarse al servicio de Allah. Por lo tanto, los musulmanes deben buscar las acciones que expían sus pecados y que elevan sus cualidades durante todo el año para purgar su alma.

    Dice: “Allah nos ha dado temporadas del culto que son sinónimo del bien que nos llenan de bondad y misericordia de Allah. Hay personas que realmente han logrado reparar por completo sus pecados, otros fueron capaces de lograr la expiación por dos años, este es el nivel alcanzado por aquellos que han perseverado y ahora son el ejemplo para las personas razonables. Esto es susceptible de animarlos a alcanzar este alto nivel y continuar mientras que repelen las malas acciones por las buenas; Allah dice: ” Es cierto que las bondades anulan las maldades. ” (Hud: 114). ”

    Su Eminencia afirma que entre las razones del perdón está la unicidad de Allah (Tawhid). El que cree en el ‘Tawhid’ verá su desobediencia expiada incluso si igualara la espuma del mar. Allah dijo. ” Y quien tema a Allah, Él le cubrirá sus maldades y le aumentará su recompensa .” (Al-talaaq: 5).

    Todas las buenas cualidades son una expiación de los pecados y una ocasión ideal para limpiar las manchas de la desobediencia. Por ejemplo, realizar correctamente la ablución y establecer con conformidad el azalá en su tiempo y en grupo. Abu Hurayrah, el Mensajero de Allah, paz sea con él, dijo: “¿No querréis que os informe cómo Allah borra los pecados y eleva los grados?” Sí, sin duda Oh Mensajero de Allah,” respondieron los Compañeros. “Bueno, por la integridad de la ablución a pesar de las circunstancias difíciles, y el ir frecuentemente a las mezquitas y la espera de la segunda oración (después de haber establecido la primera). Esa es la firmeza .” (La firmeza aquí significa luchar por la causa de Allah).

    La expiación de los pecados y la elevación de los grados se logran -según el Sheikh- por la caridad, la limosna, promover la virtud, prevenir los vicios, ser sincero con Allah y consigo mismo, vivir honestamente, tratar bien a la gente, etc. Del mismo modo, la fe instalada después de la prueba expía los pecados, eleva los grados y desarrolla la vida de las personas.

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  • 10/01/2016

    El ministro de Asuntos Islámicos, Convocatoria y Orientación, Sheikh Saleh bin Abdulaziz Al-Sheikh, afirmó que cuando uno de los pilares del Islam es sometido a la interferencia y al terrorismo y cuando es confundido de su verdad como lo que realmente Allah quiere, esto requiere unirse firmemente contra los que tratan de perjudicar el rito de Hajj.

    Señaló que la evidencia y el consenso de los ulemas hicieron hincapié en que no debe ser el Hajj y la Umrah sólo a Allah, ni tampoco puede un musulmán aceptar que peregrina en favor de consignas o en beneficio de una clase o sectaria. El peregrinaje es para Allah según el Corán, y por lo tanto todos los reclamos políticos o sectarios o regionales no dejan que la peregrinación sea para Allah.

     Al-Sheikh hizo hincapié en que el reino quiere que la peregrinación sea sólo a Allah y no en favor de consignas sectarias, y que el ministerio de Asuntos Islámicos, siendo relacionado con ulemas, eruditos del mundo islámico, y profesores e interesados ​​en asuntos islámicos, está con los eruditos del mundo musulmán y con el contenido de la palabra pronunciada por el Príncipe Mohammed bin Nayef, ya que se deriva de la responsabilidad. El ministerio en sus contactos con los eruditos del mundo islámico confirma estos contenidos, los ulemas mundo musulmán se sienten la importancia de lo que se dijo, y la importancia del papel del reino, y valoran altamente los esfuerzos del reino y el mantenimiento de las santidades de la nación islámica en la Meca, Medina y los Lugares Sagrados, y todo el pueblo de Arabia Saudí está con su liderazgo en todo lo que logra la seguridad de los peregrinos de todos los problemas interrumpan su peregrinación en cualquier dirección, sea política, terrorista o sectaria.

    Y sobre la Conferencia de Chechenia, Al-Sheikh aseguró que el congreso llamó a su propio fracaso, y toda la nación islámica hoy incluso los eruditos Ashaarís y Maturidistas en el mundo musulmán rechaza la sedición, conoce la responsabilidad y está muy preocupada por el peligro inminente para el Islam.  Esta conferencia vino para sembrar una nueva sedición que era hace mil años atrás, pues ¿por qué volver a esta larga historia conocida en Chechenia?

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  • 10/01/2016

    El Secretario General del Centro Árabe-Europeo de Derechos Humanos y Derecho Internacional Dr.Aihan Jaf presentó sus felicitaciones al Custodio de las Dos Sagradas Mezquitas Rey Salman bin Abdulaziz Al Saud.

    Jaf dijo en dos telegramas enviados al Custodio de las Dos Sagradas Mezquitas y al príncipe heredero que el éxito rotundo de la temporada de Hajj de este año fue debido a los esfuerzos sobresalientes y enormes en la organización y gestión, el buen pre procesamiento para la acogida de los peregrinos, la creación de todos los medios de comodidad para llevar a cabo sus rituales fácil y cómodamente, y la capacidad superior de los responsables de los asuntos de peregrinación y peregrinos.

    El Secretario General del Centro Árabe-Europeo de Derechos Humanos y Derecho Internacional añadió que Arabia Saudí ofrece todos los esfuerzos para servir a los peregrinos a través de los esfuerzos concertados de los trabajadores civiles y militares, lo que refutó todas las acusaciones tendenciosas y contribuyó a superar las condiciones y desafíos que enfrenta la región.

    Aihan Jaf explicó que estas impresiones son tocadas por lo que dijeron los miembros del centro que realizaron el Hajj este año de los países árabes y europeos, además de lo que se ha monitoreado a través de los medios de comunicación, árabes e internacionales, deseando éxito al Custodio de las Dos Sagradas Mezquitas y a su príncipe heredero.

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  • 09/18/2016

    Bajo la dirección y auspicios de Su Excelencia el ministro de Asuntos Islámicos,  Convocatoria y consejos el Sheikh Saleh Al-Sheikh a promover la comunicación y el entendimiento entre las diferentes culturas y religiones, y en continuación de sus esfuerzos realizados, el Programa de Intercambio de Conocimientos (KEP), organiza un simposio internacional titulado “el intercambio cultural y la comunicación entre las culturas”, en colaboración con la Universidad de Pekín y la consejería cultural de la embajada de Arabia Saudita en la capital china Pekín del 24 al 25 de septiembre de 2016.

    El supervisor ejecutivo del Programa, el Dr. Abdullah Al Luhaidan dijo que este seminario tiene como objetivo aclarar la verdadera imagen del Islam y corregir la imagen errónea de él en los medios de comunicación, ya que es una religión moderada que renuncia a la violencia, el odio y el extremismo en todas sus formas, y también para aclarar su posición de las religiones y culturas, así como promover la comunicación cultural entre las personas interesadas en estudios religiosos en Occidente y el resto del mundo con el fin de lograr una mejor comprensión y poner de relieve el papel de Arabia Saudí como un portador de la bandera islámica correcta basada en la moderación. El seminario es una oportunidad para las personas pertenecientes a otras culturas y religiones para familiarizarse con la civilización del Islam y su cultura. Es también una oportunidad para construir puentes de entendimiento y de intercambio cultural y descifrar el estado de asfixia entre las religiones y civilizaciones.

    Al Luhaidan añadió que el programa había celebrado previamente varios seminarios internacionales en varios países en Europa, América y Asia, y que participará en el seminario un número de profesores universitarios, escritores, historiadores, periodistas y varios representantes de otras religiones.

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  • 09/18/2016

    En un movimiento para consagrar el discurso de la moderación y la solidaridad entre las personas de la nación islámica, y siguiendo el gran papel desempeñado por el reino en la difusión de los valores tolerante del Islam, la Meca conoció la apertura del gran seminario del Hajj, patrocinado por el ministro del Hajj y la Umrah, Dr. Mohammad Bin Saleh Benten. El simposio es la mayor manifestación musulmana en presencia de Ulemas y pensadores del mundo islámico.

     El Centro informativo del ministerio del Hajj y la Umrah explicó que el gran seminario del Hajj de este año, se prolongará durante tres días bajo el título “el Hajj entre el pasado y presente, la evolución y las regulaciones en el Hajj y su impacto en la consecución de los fines de la gran peregrinación” y se dirigirá a las constantes y variables en la jurisprudencia de la peregrinación, y las experiencias de los países islámicos en la sensibilización de los peregrinos y su impacto en el logro de los propósitos de la gran peregrinación.

    El centro hizo hincapié en que el seminario contará con la participación de Ulemas e intelectuales de varios países musulmanes, sobre todo el Gran Mufti de Arabia Saudita , jefe  del  Consejo Supremo de Eruditos Islámicos,  el jeque Abdulaziz bin Abdullah Al Sheikh , el Mufti de Egipto, el jeque Shawki Allam, el presidente general de asuntos de la Gran Mezquita y la Mezquita del Profeta, imán y predicador de la Gran Mezquita, el Dr. Abdulrahman al-Sudais, el presidente de la Agrupación del Fiqh en la República de Sudán, el Dr. Essam al-Bashir, el imán y predicador de la Gran Mezquita, el Jeque Dr. Saleh bin Humaid, Su eminencia el Dr. Abdel Fattah Moro de Túnez, su Excelencia el Dr. Abdul Razak Derma director de la Universidad Al Hikma de Nigeria, y otros ulemas del mundo musulmán en diversos campos de la ciencia, así como la participación del Sheikh Dr. Abdul Wahab Abu Suleiman sobre las imágenes de redes sociales entre los peregrinos del pasado y del presente.

    El Centro informativo del ministerio del Hajj y la Umrah señaló que el seminario contará también con la participación del Jeque Dr. Abdullah Al-Mutlaq, quien hablará de la activación de las reglas necesarias en la peregrinación, señalando que el jefe de la Agrupación Cultural en Mauritania el Jeque Dr. Mohammad Al Hafiz Al Nahwi se ocupará de las

    actividades científicas y culturales en la peregrinación entre el pasado y el presente.

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