Современная наука с точки зрения Ислама
10/06/2015
350
Комментариев нет
Поделиться тема

[column col=»1/1″]

[title size=»h3″][/title]

Стремление к знанию считается врожденным свойством человека. Если бы не это свойство, человеку не удалось бы открыть электричество, изобрести самолет, космический корабль, и все транспортные средства. Все эти изобретения и достижения являются доказательством того, что человеческая природа всегда стремится к знаниям.
Коран и Сунна содержат много научных указаний и призывов к размышлению и созерцанию природы. Мусульманские ученые на протяжении веков не нашли противоречий между учением Ислама и наукой и не видели между ними никаких разногласий. Потому что они были уверены в том, что истины, упомянутые в Коране и Сунне, когда-то будут подтверждены современной наукой. В самом деле, Ислам всегда призывает приобретению знаний по всем отраслям и направлениям. Первое, что было ниспослано из Корана Пророку Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха, было слово «Читай», которое подчеркивает важность науки и образования.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха сказал: «Стремление к знаниям является обязательным для каждого мусульманина». Он также сказал: «Кто вступит в путь, где будет искать знания, Аллах облегчит ему путь в рай». Эти два хадиса и многие другие являются явным призывом человечества к обогащению и умножению своих знаний. Неудивительно, что Ислам и наука были и до сих пор продолжают быть сплетёнными между собой. И с прогрессом, достигнутым в различных науках, эта связь становится ещё более прочной. В то время, когда современные открытия и изобретения уничтожили многие другие религиозные верования и противоречат им, мы находим, что эти открытия и изобретения являются еще одним доказательством того, что Коран это слово Аллаха. И никто не в силах опровергать Коран, из-за его соответствия с этими достижениями. На самом деле, эти достижения абсолютно не противоречат Корану и Сунне, напротив, они подтверждают то, что было сказано в них.
Коран и современная наука
Коран, ниспосланный четырнадцать веков назад, упомянул истины, которые были подтверждены современными учеными. Это показывает, что современная наука абсолютно не противоречит с исламом. В книге «Земля», которая является одной из основных источников, обучаемых во многих университетах мира, д-р Амритус Франк Пресс[1] сказал, что горы имеют глубокие корни, длина которых во много раз превышает то, что выступает на поверхности Земли. И это придаёт горам свойство колышка. Это то же самое слово, которым Аллах описывает горы в Священном Коране. Всевышний Аллах сказал: «Разве Мы не сделали землю ложем, а горы — колышками?» (Сура «ан-Наба», аят 6-7).
Мы, до конца шестидесятых годов двадцатого века, не понимали современную теорию тектоники плит, которая гласила, что горы обеспечивают устойчивость и стабильность земли, в то время как Аллах сказал об этом научном факте более четырнадцати веков назад в Священном Коране. Всевышний Аллах говорит: «Он поместил на земле незыблемые горы, дабы она не колебалась вместе с вами, а также реки и дороги, дабы вы могли идти верным путем» (Сура «ан-Нахл», аят 15).
Есть много примеров, которые доказывают, что принципы и учения Ислама абсолютно не противоречат с современной наукой, напротив, полностью их поддерживают. Вселенная до сотворения всего была лишь облаком дыма (газообразная тёмная структура с высокой плотностью и высокой температурой). Эта истина недавно была подтверждена космологией с точки зрения теории и наблюдения. Всевышний Аллах сказал: «Потом Он обратился к небу, которое было дымом, и сказал ему и земле: “Придите по доброй воле или против воли”. Они сказали: “Мы придем по доброй воле» (Сура «Разъяснены», аят 11). Таким образом, мы можем заключить, что земля и небо (и всё, что находится в нём: планеты, галактики, солнце, луна и т.д.), все они были одно целое, а затем отделились друг от друга. Всевышний Аллах в Священном Коране поведал об этой истине: «Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым и что Мы разделили их и сотворили все живое из воды? Неужели они не уверуют?» (Сура «ал-Анбия», аят 30).
Коран опередил всех ученых, которые занимаются анатомией и эмбриологией на несколько веков, указав на стадии развития эмбриона, к которому они достигли только недавно. Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины. Потом Мы поместили его каплей в надежном месте. Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!» (Сура «Верующие», аят 12-14).
В научно-практической конференции, один из самых выдающихся ученых в области анатомии и эмбриологии доктор Амиритес Кейс Морр, написавший книгу под названием «Развивающийся человек», которая была переведена на восемь языков, заявил: «Стадии развития человеческого эмбриона является очень сложным процессом, из-за непрерывного роста эмбриона. Поэтому, для описания этих этапов, я предлагаю разработать новую систему классификации, основанных на терминах, упомянутых в Коране и Сунне. Предлагаемая система проста, всеобъемлюща и соответствует тем знаниям в эмбриологии, которых мы достигли. Интенсивные исследования на основе Корана и Сунны, которые длились в течение последних четырех лет по вопросу классификаций этапов развития человеческого эмбриона, очень удивляют нас, потому что эта классификация относится к седьмому веку нашей эры. Хотя Аристотель, основатель эмбриологии, через свои исследования, которых он проводил на куриных яйцах, обнаружил, что цыплята вырастают по этапам внутри яиц, он не дал никаких подробностей о них. Согласно тому, что мы знаем из истории эмбриологии, мы ничего не знали об этапах развития человеческих эмбрионов вплоть до ХХ века. По этой причине мы не можем сказать, что описание поэтапного развития человеческого эмбриона, о котором упоминается в Коране, было основано на более ранних научных знаниях в седьмом веке нашей эры. Логическим следствием этого является то, что эти описания были ниспосланы Мухаммаду от Аллаха. Он не мог знать таких подробностей, он был неграмотным и без каких либо предварительных научных знаний.
Современная наука открыла ещё один научный факт, который упоминулся в Коране много веков назад. Между двумя морями, стоящими рядом друг с другом образуется барьер. Этот барьер разделяет их и способствует сохранению свойств каждого из них (таких, как степень солености, плотности и уровень температуры). Например, когда встречаются воды Средиземного моря с водами Атлантического океана на Гибралтарском проливе, воды Средиземного моря проникают в океан на сотни километров внутрь без изменения температуры или солености или уровня плотности. Уровень плотности Средиземного моря меньше, чем плотность вод Атлантического океана. Коран рассказал нам об этой преграде. Аллах сказал: «Он смешал два моря, которые встречаются друг с другом. Между ними существует преграда, которую они не могут преступить» (Сура «ар-Рахман», аят 19-20).
Ученые, изучив типы облаков, недавно открыли, что облака, которые льют дождь, образуются в соответствии с определенной и точной системой. Специалисты метеорологии выявили, что чёрные тучи (одни из видов облаков) проходят несколько этапов, прежде чем как лить дождь. Они прогоняются ветрами, а затем накапливаются с другими тучами, образуя большие тучи. Внутри этих больших туч усиливается электричество. Электричество, которое концентрируется вблизи центров больших облак имеет положительный заряд, по сравнению с тем, что накапливается по краям. Эти электрические потоки увеличивают размер облака, что приводит к их насыщению. В Коране говорится об этом процессе. Всевышний Аллах сказал: «Разве ты не видишь, что Аллах гонит облака, потом соединяет их, потом превращает их в кучу облаков, и ты видишь, как из расщелин ее изливается ливень. Он низвергает град с гор, которые на небе. Он поражает им, кого пожелает, и отвращает его, от кого пожелает. Блеск их молний готов унести зрение» (Сура»ан-Нур», аят 43).
Все эти и многие другие примеры подтверждают, что процветание Ислама сопровождалось с достигнутым научно-техническим прогрессом. Приведём цитату из слов доктора Грони, который является членом палаты депутатов Франции, он указывает причины своего обращения в Ислам. Он сказал: «Я просмотрел все аяты Корана, которые имеют отношение к медицине, здоровью и естественным наукам, которых я изучал с детства и знал хорошо. Я пришёл к выводу, что все эти аяты соответствуют нашим современным знаниям и принял Ислам. Потому что я понял, что Пророк Мухаммад пришёл с этой очевидной истиной тысячу лет назад. И если бы каждый знаток той или иной наук, поступил как я, и сравнил все коранические аяты с тем, что он знает хорошо, несомненно, принял бы Ислам, если он разумный и бескорыстный человек.

[1] Один из авторов этой книги и научный советник бывшего президента США Джимми Картера и президент Национальной академии наук со штаб-квартирой в столице, Вашингтоне

[/column]

[column col=»1/1″]

[title size=»h3″]Ислам и наука в первые века[/title]

Ислам возложил на своих последователей стремление к знаниям на самом высоком уровне. Ранние мусульмане уделяли большое внимание к познанию и приобретению знаний и наук. Им всегда напоминали так поступать. В результате этого они достигли прогресса в технической и медицинской, социальной и законодательной, научной и политической сферах и во многих других делах жизни мусульман. Нет сомнений в том, что первые мусульмане показали нам идеальные примеры стремления к новизне и к знаниям, к которым призывает Ислам и его принципы. Говард Ор Тернер писал об этом: «Мусульманские мастера, ученые, правители и работники смешались в уникальной культурной преамбуле, которая имела прямое или косвенное влияние на все общества мира».
Теперь приведем несколько примеров из вкладов, внесённых мусульманами, которые в свое время привели к научной революции и были непосредственно связаны с современными науками. Мы даже можем сказать, что эти изобретения заложили основы современной науки. Абуль Касим аз-Захрави является основателем хирургии. Он изобрел ряд хирургических инструментов, которые используются по сей день в современных больницах.
Ибн аль-Хайсам является одним из ученых, идеи которого привели ко многим изобретениям, дошедшим нашего времени, таким как фотоаппарат. Ибн аль-Хайсам считается основателем современной оптики, где он преуспел в проецировании изображения на поверхность другого вещества в темной кабине, которая была названа по имени Камера-обскура (Camera Obscura), что означает по-арабски темная комната. Современная наука в развитии камер и проекторов в кинотеатрах опиралась на это открытие, которое является одним достижений Ибн аль-Хайсама.
Аббас ибн Фирнас считается первым человеком в истории, который имитировал птиц в полете. Эта попытка побудила его преемников к разработке инструментов и приспособлений, которые позволяют им летать. Его мечта сбылась через сотни лет после его смерти, когда изобрели самолеты.
Мусульмане также сделали выдающиеся вклады в области химии. В своей знаменитой книге «История цивилизации» американский писатель, известный историк и философ Дюрант говорит: «Мусульмане открыли химию как науку. Они проводили точные наблюдения и научные эксперименты, изучали их результаты в таких сферах науки, которые в древней Греции, как нам известно, были ограничены производственными опытами и расплывчатыми гипотезами. Они изобрели перегонный куб и назвали его таким именем, проанализировали бесчисленное множество веществ химическим анализом, и написали книги о камнях, разъяснили различия между щелочью и кислотами, изучили вещества, примыкающие к ним, изучали сотни медицинских препаратов, а также составили сотни из них. Наука превращения металла в золото, которого мусульмане переняли из Египта, именно она, через сотни случайных открытий и методов, привела их к настоящей химии. Этот метод является самым соответствующим методом к правильному научному методу, который существовал в средние века. Существует много примеров, которые подчеркивают стремление мусульман к обучению и знаниям на протяжении веков, а также отражают их достижения и великие изобретения. Эти изобретения тесно связаны с современной наукой.
Современные научные достижения с точки зрения ислама
Как упоминалось выше, учения Ислама пробуждают функции мышления и побуждают людей к стремлению к знаниям. Имея это в виду, Ислам не выступает против каких-либо современных изобретений, если они полезны человечеству. Ученые, которые проводят исследования вокруг Луны или Солнца, проводят эксперименты, открытия, изобретают машины, оборудования и инструменты не осуждаются, не отвергаются Исламом и не ограничиваются, если они стремятся к достижению мирных целей и действуют в соответствии с методами, непротиворечащими интересам всего человечества. Например, телевизор может быть желательным инструментом, если его использовать в передаче знаний и правильных миссий, которые не противоречат общественной морали. Но когда он используется в распространении безнравственности, он отвергается. Ислам рассматривает все достижения и открытия прошлого, настоящего и будущего как стакан. Если его наполнить питательным напитком, он будет желательным, а если его наполнить ядом, он будет отклонен.
Таким образом, критики и обвинения направленные на Ислам, как на как жесткий набор принципов, отвергающих науку и технический прогресс, являются необоснованными. В этом контексте, нам достаточно привести некоторые аяты Корана, которые подчеркивают важность знаний, науки и мышления, чтобы опровергнуть эти критики. Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Когда вас просят на собраниях сесть пошире, то садитесь пошире, и Аллах одарит вас местом просторным. Когда же вам велят подняться, то поднимайтесь. Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание. Аллах ведает о том, что вы совершаете» (Сура «ал-Муджадала», аят 11). Он сказал: «Которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку и размышляют о сотворении небес и земли: «Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Пречист Ты! Защити же нас от мучений в Огне» (Сура «Ааль Имран», аят 191). Он сказал: «Превыше всего Аллах, Истинный Царь! Не торопись читать Коран, пока ниспослание откровения тебе не будет завершено, и говори: «Господи! Приумножь мои знания» (Сура «Та ха», аят 114). Всевышний сказал: «На земле есть знамения для людей убежденных, а также в вас самих. Неужели вы не видите?» (Сура «аз-Зарият», аят 20-21). Всевышний сказал: «Скажи: «Неужели равны те, которые знают, и те, которые не знают?» Воистину, поминают назидание только обладающие разумом» (Сура «аз-Зумар», аят 9). Всевышний сказал: «Неужели они не видят, как созданы верблюды, как вознесено небо, как водружены горы, как распростерта земля?» (Сура «ал-Гашия», аят 17-20).
Таким образом, абсолютно нельзя говорить, что между наукой и Исламом существует противоречие. Наука это средство, которое увеличивает наши познания об Аллахе. Именно Ислам дал миру первую движущую силу для колеса научного прогресса, а его ученые первыми поняли, что познание сложностей Вселенной приведёт людей к Господу. Всевышний Аллах сказал: «Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?» (Сура «Разъяснены», аят 53).

[/column]

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *