El “Pacto de Umar”: primer documento de la libertad de religiones en la historia
10/05/2015
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El Islam no se extendió por la espada sino sólo con la “Da’ua” (la llamada) por medio de la cual la gente la abrazó. Estas son las palabras de Gustave Le Bon en su libro “La civilización de los árabes”. El Islam no sólo llamó a la tolerancia religiosa, sino que la consideró parte de la sharia. Quizá la mejor imagen de la tolerancia en el Islam fue cuando el Califa Omar bin Khattab, que Allah esté complacido con él, entró a Jerusalén. Entonces el gran obispo le entregó las llaves del lugar santo y a la hora de la oración del Dohr mientras Omar estaba en el Santo Sepulcro pidió al obispo que le indicara un lugar para rezar y éste le dijo: “Aquí mismo.” Pero Omar negó y dijo: “Si lo hiciera, los musulmanes reclamarían esta iglesia.” Luego salió y rezó fuera.
El historiador francés Bergeron comenta este acontecimiento: “Hay en este acto nobleza, magnanimidad, tolerancia y respeto a las demás religiones.”
A lo largo de los siglos, los musulmanes han tratado a los seguidores de otras religiones de la mejor manera que haya conocido la historia,a base de documentos parecidos al de Omar según dice Hassan Abdullah en un estudio titulado: “El Pacto de Omar, primer documento a la libertad de religión en el mundo.” El documento tiene tanta relevancia que el gran historiador inglés Arnold Toynbee consideró la tolerancia del Islam como un fenómeno anormal en la historia de las religiones. El investigador Abdullah agrega: “El Pacto de Omar no fue basado únicamente en los fundamentos generales del Islam relativos a las relaciones internacionales sino en fundamentos islámicos específicos y determinados basados en el Corán, la sunna y los comportamientos de los musulmanes posteriormente.”
El documento de Omar es considerado unos de los monumentos eternos que atestiguan la grandeza de la tolerancia de los musulmanes en la historia. Es de señalar que El Pacto de Jerusalén había incluido la seguridad de los cristianos, sus bienes, sus cruces y la obligación de no tomar ni destruir sus iglesias ni obligarles a dejar su religión.
Omar bin al-Khattab entregó el “Pacto de Omar” después de haber conquistado Jerusalén, en presencia de los Compañeros Khalid bin Walid, Amr ibn al-Aas, Abdul Rahman bin Auf y Muawiyah bin Abi Sufyan quienes firmaron todos el documento después de que el Califa lo hubiera estampado. Desde entonces es válido hasta hoy en día como un modelo inapreciable en el trato de los musulmanes con los no musulmanes. Sofronio, el patriarca cristiano y líder de la ciudad cogió el Pacto,lo miró y dijo a Omar llorando: “Ahora me doy cuenta de tu posición y de que vuestro estado no es de conquistadores. Por eso, vuestro estado no se extinguirá con el paso de los años y la justicia lo protegerá y le garantizará la inmortalidad.” El patriarcacristiano apretó la mano de Omar, cogió el “Pacto” y lo puso en una caja de ébano donde está conservado en la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén hasta la actualidad.

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