La educación en el Islam
10/04/2015
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El Islam concede gran importancia a la búsqueda del conocimiento y el aprendizaje. En términos generales, no se puede encontrar el camino correcto en este mundo fácilmente sin conocimiento. Por lo tanto, la importancia del conocimiento se debe a dos razones: en primer lugar, hace que una persona piense correctamente, nadie puede pensar correctamente sin tener la suficiente educación,ytambién ayuda al hombre a tomar la decisión adecuada. En segundo lugar, el conocimiento se logra sólo a través de la recolección de los múltiples niveles de la educación, lo que ayuda al hombre a ser capaz de obtener más información del mundo que le rodea.
De hecho, el Islam llama a la adquisición de conocimientos en todos los niveles. La primera palabra del Corán, revelado por Dios al profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él, fue “Iqra’” (lee), lo que pone de relieve la importancia de la ciencia y el aprendizaje.
El Profeta, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él, dijo: “la búsqueda del conocimiento (sabiduría) es una obligación para todo musulmán y musulmana.”
También dijo:“Quien emprende un camino buscando el conocimiento Alláh le facilitará un camino hacia el Paraíso”.
El proceso de la educación en el Islam, se basa de los pilares siguientes:el Sagrado Corán, las tradiciones (la Sunna) del Profeta, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él, y los dichos de los Compañeros, Seguidores y las opiniones de los estudiosos de pedagogía. De esta mezcla equilibrada, el proceso de la educaciónderiva sus objetivos, elementos, medios y métodos, en el marco de un sistema integrado, regido por las enseñanzas islámicas.
El proceso educativo en el Islam es un proceso de construcción y dirección alos individuos para alcanzar la meta última de la vida. Para este fin, los mensajes celestialesse revelaron y Alláh envió a los mensajeros a construir individuos espiritualmente, mentalmente y físicamente, a la luz de un sistema equilibrado que les permita ejercer sus funciones.

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[title size=”h3″]La importancia de la educación en la sociedad[/title]

Nadie puede negar la importancia de la educación. Se puede decir, sin duda, que un ser humano no está en sus plenas energías de reflexión hasta que se eduque. Cuando el Corán fue revelado, la primera palabra del primer verso era “Iqra’” (lee), lo que demuestra que la educación es el punto de partida de cada actividad humana.
La educación y el conocimiento son obligatorios para todos los musulmanes, hombres y mujeres. Alláh el Altísimo dice en el Corán:
“¿Es el devoto, que vela por la noche, postrado o de pie, que teme la otra vida y espera en la misericordia de su Señor…? Di: ¿Son iguales los que saben y los que no saben? Sólo se dejan amonestar los dotados de intelecto.” (Az-Zumar: 9)
En el Islam, un gran respeto y admiración se da a lagente de conocimiento, tienen un rango muy alto en la sociedad. El profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él, dijo:
“Aquél que coge el camino de la búsqueda del conocimiento, Alláh le guíaalcamino que conduce al paraíso, Los ángeles extienden sus alas en honor albuscador del conocimiento. Todo lo que hay entre los cielos y la tierra pide perdóna Alláh al que busca el conocimiento. Y los conocedores (O Sabios) son losherederos de los profetas y los profetas no dejan en herencia ni dirhams ni dinaressino que dejan el conocimiento. El que se acoge al conocimiento se acoge a algorealmente afortunado”.
La importancia de la educación no puede ser descuidada, sobre todo en el mundo actual, ya que el papel de la educación se ha vuelto aún más vital; es absolutamente esencial para el desarrollo económico y social.

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[title size=”h3″]La importancia de la educación en el Islam se basa en muchos factores como los siguientes:[/title]

· El conocimiento esla herencia de los Profetas.
· El Conocimiento dura, pero eldinero se desvanece por gastar.
· Las personas de conocimiento son protegidas por sus conocimientos, mientras los que tienendinero se preocupan por la protección de sus bienes.
· A través del conocimiento, el hombre puede encontrar el camino hacia Alláh.
· El conocimiento es la luz que guía a las personas.
Hay muchos otros factores que demuestran la importancia de la educación.Alláh envió a los mensajeros para este propósito, es decir, enseñar a la gente, Alláh dice:
“Él es quien ha mandado a los gentiles un Enviado salido de ellos, que les recita Sus aleyas, les purifica y les enseña la Escritura y la Sabiduría. Antes estaban, evidentemente, extraviados.” (Al-Jumu’a: 2)
Citamos algunos de los dichos de los eruditos musulmanes sobre la importancia del conocimiento y la educación; dijo el Imam AlibinAbiTalib, que Alláh esté complacido con él: “El conocimiento es mejor que el dinero; el conocimiento te guarda pero tú guardas el dinero.El conocimiento es gobernador, pero el dinero se rige…”.
El Imam Al-shafei dijo: “No hay nada mejor que el conocimiento después de realizar los deberes que Alláh ha impuesto.”
De las buenas palabras sobre este asunto, dijeron que “sin educación, el hombre es como si viviera en una habitación cerrada y con ella es como si estuviera en una habitación llena de ventanas abiertas hacia el mundo exterior”.
El proceso educativo en cualquier parte del mundo se basa en ciertas ideas y visiones, depende de la naturaleza de los individuos, su objetivo de incorporarse al sistema educativo y el conocimiento que tienen acerca de cómo los seres humanos desarrollarse y progresar hacia la consecución de los objetivos fijados de antemano. Así que, todo sistema de pensamiento puede ser moldeadoen el marco de estas visiones y conceptos.
El proceso educativo en el Islam también se basa en una serie de principios específicos, procedentes de una visión islámica. La sociedad islámica se basa en los principios de la fe y la buena conducta. El observador de la vida cotidiana de los musulmanes, puede ver fácilmente una fuerte conexión entre los valores y las cuestiones prácticas de la vida. Por lo tanto, es necesario empezar por prestar atención a estos valores, y luego explicar los principios prácticos de la educación islámica.
La visión que persigue el proceso educativo en el Islam distingue entre la enseñanza del Islam y la enseñanza acerca de cómo ser musulmán.
Los objetivos de la educación se definen como lo que la sociedad desea para sí misma. La finalidad del proceso educativo en el Islam es alcanzar la felicidad en esta vida y enel Más Allámediante la educación del individuo mental, física, artística, ética e intelectualmente y proporcionarle los conocimientos, orientaciones, valores y experiencias necesarias para un crecimiento sólido, en consistencia con el mensaje islámico.
El Imam Mawardi define el objetivo de la educación islámica como “preparar a los musulmanespara vivir en este mundo y enel Más Allá”.
La metodología de la educación islámica está dispuesta a actualizar y renovar los objetivos educativos para cumplir con el objetivo sublime, que es el cumplimiento de las órdenes de Alláh, y responder a las necesidades de los individuos y de la nación en un sistema integrado y equilibrado.

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[title size=”h3″]Los criterios más distintivos que rigen los objetivos del proceso educativo islámico son los siguientes:[/title]

Los objetivos de la educación islámica son realistas y alcanzables de acuerdo con las capacidades y el potencial humano. Alláh dice: “Quienes creyeron y obraron bien- a nadie pedimos sino según sus posibilidades-, ésos morarán en el Jardín eternamente.”(Al-A’raf: 42)
La educación islámica aborda todos los aspectos de la vida humana, Alláh dice:
“No hay animal en la tierra, ni ave que vuele con sus alas, que no constituyan comunidades como vosotros. No hemos descuidado nada en la Escritura. Luego, serán congregados hacia su Señor.” (Al-An’am: 38)
La educación islámica hace hincapié en la relación entre los aspectos teóricos y prácticos de acuerdo con las necesidades del individuo y de la comunidad. Dice Alláh: “¿Quién hay, pues, que hable mejor que quien llama a Alá, obra bien y dice: Soy de los que se someten a Alláh?” (Fussilat: 33)
El Imam Ghazali dice que “el educando debe aplicar lo que aprende, porque el conocimiento sin práctica es una locura, y la práctica sin conocimiento es imposible”.
La educación islámica insiste en la continuidad del proceso educativo. El Imam Abu Hanifa dijo a sus estudiantes: “quien cree que puede prescindir de la educación, que debe lamentarse sí mismo.”
-La metodología de la educación islámica apoya el método científico en la investigación y el pensamiento, Alláh dice: “Di: ¡Mirad lo que está en los cielos y en la tierra! Pero ni los signos ni las advertencias sirven de nada a gente que no cree.” (Yunus: 101)
Los objetivos de la educación islámica son flexibles, El Imam AlibinAbiTalibdijo: “enseñen a sus hijos por métodos distintos de sus métodos y prepárenlos a un tiempo diferente del suyo.”
Los objetivos y metas islámicos están dispuestos a emplear todos los sentidos humanos, Alláh dice: “Di: Él es Quien os ha creado, Quien os ha dado el oído, la vista y el intelecto. ¡Qué poco agradecidos sois!” (Al-Mulk:23)
La educación islámica insiste en la importancia del auto-desarrollo y la pertenencia al Islam.
Los objetivos de la educación islámica son compatibles con los principios de la democracia, la justicia, la igualdad y el respeto de la humanidad, Alláh dice: “No cabe coacción en religión. La buena dirección se distingue claramente del descarrío. Quien no cree en los taguts y cree en Alláh, ese tal se ase del asidero más firme, de un asidero irrompible. Alláh todo lo oye, todo lo sabe.” (Al-Baqara:256).

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[title size=”h3″]Los principios prácticos de la educación en el Islam[/title]

1- Evaluación de materiales educativos:
El contenido de la educación se evalúa de una manera que asegure evitar la exageración y el extremismo pueden acabar en daños corporales, o en alteraciones psicológicas.
2 – Fomentar el sentido de auto-respeto:
Los métodos de la educación islámica estimulanal estudiante a desarrollar el sentido de auto-respeto. Por lo tanto, el maestro debe llevar a sus estudiantes aque tomen conciencia de los hechos que les rodean, y también, debe considerarles como fideicomisos queAlláh ha puesto en sus manos para que se les enseñe el mejor conocimiento y de la mejor manera.
3 – La atención al concepto de libertad de elección:
La atención a enfatizar el papel de la libertad de elección en la búsqueda del ser humano de la perfección.
4 – Tener en cuenta el principio de gradualidad:
Teniendo en cuenta que la evolución humana se produce de forma gradual, ya sea natural o adquirida, el profesor debe ser consciente de los requisitos exigidos por la edad de sus alumnos y de las condiciones de su entorno social. En consecuencia, el maestro tiene que evaluar a sus alumnos de una manera gradual y paso a paso.
5 – La flexibilidad:
Dadas las diferencias entre los individuos y los grupos, la flexibilidad en el desarrollo e implementación del currículo y su aplicación es inevitable.
6 – Dar prioridad a lo que es más importante:
Los educadores juegan un papel importante en el crecimiento de los jóvenes estudiantes y la mejora de sus potencialidades. El profesor tiene que tener en cuenta la conveniencia de cada alumno, así como la compatibilidad de lo que presentaa las exigencias de la comunidad musulmana en particular, y la sociedad humana en general. Por lo tanto, los planificadores de programas y currículos y los profesores deben evitar los programas y cursos quepierden el tiempo o sin ningún beneficio en comparación con otras cosas más importantes.
7 – El conocimiento natural y social:
El Islam presta más atención a los requisitos intelectuales y de edad de los estudiantes, así como a las posibilidades y necesidades de la sociedad, antes de colocar e introducir cualquier material científico en el currículo de estudios.
El Islam insta a la gente a la adquisición de los conocimientosy les da un lugar muy notable a los académicos y a sus estudiantes.

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