La moral islámica
10/04/2015
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La moral es algo innato en el hombre, Alláh dice al respecto del alma:“¡Por un alma quién la modeló (7) Y le infundió su rebeldía y su obediencia.” (Ash-Shams: 7-8). La conciencia del ser humano distingue, por su naturaleza, entre lo bueno y lo malo de las cualidades morales. Por ejemplo, la justicia, el coraje, la lealtad y la compasión siempre han sido valorados, mientras que el egoísmo, la crueldad, etc., nunca han recibido la aprobación de la sociedad humana. Sin embargo, actualmente, es obvio que nuestras sociedades no dan importancia a varias virtudes morales como la dignidad, la moderación, la cortesía, etc.

Tener cuenta del objetivo últimode la creación de Alláha la humanidad es un factor importante en la vida del hombre y su comportamiento. Alláh nos ha creado para vivir en Su obediencia total;nos ha enviado alos profetas y mensajeros junto con sus libros para seguir el camino rectoy a través deellos, tomar el código de la vida.Somos responsables ante Alláh de nuestros actosen esta vida, en la que debemos esforzarnos para obtener las bendiciones de Alláh que nada está oculto de Él. Alláhestá enterado no sólo de nuestros actos, sino también de nuestras ideas, intenciones ysentimientos.

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[title size=”h3″]La preservación de la familia[/title]

Nos referimos aquí a las relaciones familiares (en árabe “SelatRahem”) que significan mantener buenas relaciones con los familiares y tratarlos bien. El Islam hace hincapié en la importancia de tener buenas relaciones con los familiares. Alláh dice en el Sagrado Corán:“ Adorad a Alláh sin asociar nada con El y haced el bien a vuestros padres, así como a los parientes, a los huérfanos, a los pobres, a los vecinos próximos, a los vecinos distantes, al compañero, al viajero y a los esclavos que poseáis. Es cierto que Alláh no ama a los engreídos y jactanciosos.”(An-Nisa’:36).

Y dice también:“Y los que hayan creído y hayan emigrado y luchado en el camino de Alláh, así como los que les hayan dado refugio y auxilio, éstos son los creyentes de verdad. Tendrán perdón y una generosa provisión. (74)Y los que creyeron después, emigraron y lucharon con vosotros, ésos son de los vuestros. Y los que tienen lazos de consanguinidad, tienen más derecho los unos con respecto a los otros en el libro de Alláh. Ciertamente Alláh es conocedor de cada cosa.” (Al-Anfal: 74-75).

En otros versículos del Sagrado Corán Alláh indica la importancia de las relaciones y vínculos familiares,dice: “Tu Señor ha ordenado que sólo Lo adoréis a Él y que hagáis el bien con los padres: Y si a alguno de ellos, o a los dos juntos, les llega la vejez junto a ti, no les digas “¡uf!” ni los rechaces, sino que háblales con buenas palabras.(Al-Isra’: 23).

Las relaciones familiares pueden mantenerse a través de las visitas familiares, el hospedaje, preguntándoles acerca de sus asuntos, dándoles regalos y dinero si son pobres, participando en sus fiestas y alegrías, visitando a sus pacientes y muchas otras formas que fortalezcan las buenas relaciones entre los miembros de una misma familia. El Islam dicta que el musulmán debe mejorar su tratamiento con su padre, su madre, sus hermanos y hermanas, sus tíos y tías y otros de sus familiares. Esto es lo que lo distingue de otras religiones, debido a la gran importancia que atribuye al buen trato a los familiares y al mantenimiento de las buenas relaciones con ellos en la vida.

El Islam insta a sus seguidores a hacer todo tipo de cosas buenas y les anima a casarse y tener hijos, jugar, bromear, viajar con su familia, comprar regalos a sus hijos y darles el beso de buenas noches; y no sólo esto sino que insta a sus seguidores también para cuidar de su apariencia y tenerun buen carácter.

El Islam toma un camino intermedio en lo que respecta a las relaciones sexuales, ni condena, ni permite libremente la misma. El Islam anima a tener una relación sexual, pero en su marco legítimo que es el matrimonio. Alláh dice en el Corán:

“Y entre Sus signos está el haberos creado esposas nacidas entre vosotros, para que os sirvan de quietud, y el haber suscitado entre vosotros el afecto y la bondad.”(Ar-rum: 21).

No hay lugar para el celibato en la religión islámica; el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él, ha dicho que “no hay celibato en el Islam”.El matrimonio es la única salida para ser humano para satisfacer sus necesidades y regulasy, desde luego, parano convertirse en esclavos de sus deseos.Para el individuo, el matrimonio es un refugio moral seguro y una necesidad social porque, a través de él, se establece la familia que es la base fundamental de nuestra sociedad. Mientras las relaciones sexuales que surgenantes o después del matrimonio conducen a la demolición de la familia. Hoy en día se ha convertido en algo común ver a mujeres con hijos de padres desconocidos y también a padres con muchos hijos de diferentes mujeres y que les puedan negar la paternidad.

Por lo tanto, el matrimonio es la única forma aceptable en el Islam para establecer una relación de pareja entre hombres y mujeres. La homosexualidad lleva a la destrucción de la vida familiar; debemos saber que uno de los principales motivos del matrimonio es la procreación, lo que sin duda es imposible, excepto entre un hombre y una mujer. Por lo tanto, el Islam prohíbe la homosexualidad y el lesbianismo siendo hábitos inmorales. Alláh el Altísimo dice en el Corán:

“¡Hombres! ¡Temed a vuestro Señor, Que os ha creado de una sola persona, de la que ha creado a su cónyuge, y de los que ha diseminado un gran número de hombres y de mujeres!” (An-Nisa’: 1).

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[title size=”h3″]La importancia del conocimiento en la sociedad[/title]

Nadie puede negar la importancia de la educación; se puede decir sin vergüenza que la persona que no tuvo la suerte de aprender, no puede estar en el camino correcto hasta que esté educada. El Islam da gran importancia al conocimiento y al aprendizaje. Cuando el Corán fue revelado, la primera palabra del primer verso era “Iqra’” (lee). El aprendizaje y el conocimiento son obligatorios para los musulmanes, hombres y mujeres. Alláh el Altísimo dice en el Corán: “Di: ¿Son iguales los que saben y los que no saben? Sólo se dejan amonestar los dotados de intelecto.” (Az-Zumar: 9).

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[title size=”h3″]El Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él, dijo:[/title]

“Aquél que coge el camino de la búsqueda del conocimiento, Alláh le guíaalcamino que conduce al paraíso, Los ángeles extienden sus alas en honor albuscador del conocimiento. Todo lo que hay entre los cielos y la tierra pide perdóna Alláh al que busca el conocimiento. Y los conocedores (O Sabios) son losherederos de los profetas y los profetas no dejan en herencia ni dirhams ni dinaressino que dejan el conocimiento. El que se acoge al conocimiento se acoge a algorealmente afortunado”.

La importancia del aprendizaje no puede ser descuidada, sobre todo en el mundo actual, ya que el papel de la educación se ha vuelto aún más vital y, absolutamente, esencial para el desarrollo económico y social.

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[title size=”h3″]El poder de la belleza de la mujer[/title]

Alláh dio a la mujer una belleza fascinante y un encanto externo especial que atrae al hombre desde los albores de la historia.Con la mujer – como el Corán nos explica – el hombre encuentra su tranquilidad, la calma de su alma y olvida las preocupaciones y problemas del trabajo; por lo tanto, con el afecto y el amor que se comparte entre ellos surge una relación familiar maravillosa en un ambiente sano que se refleja positivamente en la familia y la sociedad.

La mujer debe mantener su belleza y revelarla sólo a su marido o a los “maharem” (hombres que no están legalmente autorizados a casarse con ella como sus padres, hermanos, tíos, hijos, etc.). Por otra parte, el Islam ordena a la mujer a adornarse para su marido para dar más alegría a su relación y le prohíbe hacerlo a los demáspara no mover sus deseos inherentes y para que no se difunda la corrupción, el adulterio, el acoso sexual e incluso la violación en la sociedad. Así, la belleza y el amor de la mujer se consideran como una protección y refugio para su marido contra los actos inmorales como la fornicación y el adulterio.

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[title size=”h3″]La benevolencia del vecino[/title]

Existen numerosos hadices (narraciones y dichos) en relación con la magnitud del buen trato del vecino y de ser benevolente con él. El Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él, dijo:

“¡Por Alláh que no cree, por Alláh que no cree, por Alláh que no cree”le preguntó: “¿Oh Mensajero de Alláh, quién es? ” dijo el Profeta: “Aquel cuyo vecino no se siente a salvo de su mal”.

Dijo también en otro hadiz, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él:

“Jibril (Arcángel Gabriel)no paró de aconsejarme acerca del vecino hasta que pensé recibirá la herencia de sus vecinos”.

El Islam nos ordena tener buenas relaciones con nuestros vecinos y preservar sus vidas, honra y bienes. Es inaceptable que dos vecinos separados únicamente por una pared no se conozcan; sino más bien es apropiado vivir juntos con un espíritu de amistad y consideración.

Preservar el medio ambiente y la vida
Uno de los objetivos del mensaje del Islam es que todos los seres vivos deben protegerse, gente, animales e incluso plantas. Partiendo de este sentido, El Islam nos insta a tener buen cuidado de nuestro planeta y a disfrutar y utilizar de manera productiva, los océanos, los bosques y las montañas. Dice Alláh:“Él es quien ha extendido la tierra y puesto en ella montañas firmes, ríos y una pareja en cada fruto. Cubre el día con la noche. Ciertamente, hay en ello signos para gente que reflexiona.” (Ar-Raa’d: 3). Y dice: “Él es Quien ha sujetado el mar para que comáis de él carne fresca y obtengáis de él adornos que poneros. Y ves que las naves lo surcan. Para que busquéis Su favor. Quizás, así, seáis agradecidos.” (An-Nahl: 14). La protección del medio ambiente es, sin duda, esencial para la preservación y el establecimiento de una sociedad humana; ysin la bendición deAlláhsobre nosotros no podríamos vivir en este planeta.Por lo tanto, el hombre debe conservar y proteger el medio ambiente, ya que somos la única criatura con la habilidad para hacerlo. El Islam ordena que el medio ambiente deba ser cuidado y protegido y prohíbe la contaminación de ninguna manera; así, nosinstaa la plantación de árboles y plantas beneficiosos. El Mensajero Muhammad, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él, dijo: “Todo musulmán que planta y siembra semillas y su fruto es comido por personas, pájaros o animales, esto se considera como caridad para él.” Además, encontramos que la misericordia del Islam valora a todos los seres vivos, incluso los animales que deben ser tratados con compasión no menos importante que hacia los seres humanos. El Islam considera la compasión y la amabilidad a los animales una parte de la fe y la crueldad hacia ellos es una razón suficiente para que una persona sea arrojada alfuego del infierno. El Profeta, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él, dijo en el mismo sentido: “Un hombre pasando una sed intensa se bajó en un pozo para desalterarse; pero volviendo a subirse, le vio a un perro jadeando de sed y lamiendo el suelo húmedo. Pensó entonces: este perro se está muriendo de sed como lo estaba yo antes; entonces se bajó nuevamente en el pozo, llenó su zapato de agua y le dio al perro sediento. Por este gesto, sus pecados le fueron perdonados”. Y cuando le preguntaron al Profeta, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él, si Alláh recompensa los actos de caridad hacia los animales, él respondió: “Sí, existe recompensa para los actos de caridad hacia toda criatura viva”. En otra narración, el Profeta, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él, describió la ira de Alláh con los que tratan a los animales sin amabilidad y el castigo para esto. Él dijo: “Una mujer entró en el infierno por haber secuestrado y hecho padecer hambre a una gata, impidiéndole nutrirse, hasta de los roedores de la tierra.” Incluso el Islam nos enseña la etiqueta de la masacre de los animales y nos prohíbe afilar los cuchillos en su presencia, ni la masacre de un animal en presencia de otro animal ya que esto sería una tortura y un sufrimiento para el animal. El Profeta, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él, pasó por un hombre que estaba afilando su cuchillo mientras tenía el pie en un lado de la cara de una oveja (sujetándola a la tierra), y estaba mirando a él. El Profeta, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él, dijo: “¿No podrías haber hecho esto antes? Desea acabar con ellados veces.” En otra narración, AbdulrahmanbinAbih dijo: “Una vez estábamos de viaje con el Profeta, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él, y en un momento vimos un pájaro con dos crías; cogimos las crías y el pájaro empezó a agitarse nerviosamente. En esto vino el Profeta, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él, y dijo:¿Quién molesta a este pájaro? Devolvedle su cría.” Los anteriores hadicesilustran la misericordia del Profeta, la paz y las bendiciones de Alláh sean con él,hacia los animales y el grado en que él era ardiente para proteger los derechos de todas las criaturas. Alláh Todopoderoso dice en el Corán:“Nosotros no te hemos enviado sino como misericordia para todo el mundo.” (Al-Anbiya’: 107).

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