伊斯兰的教育
09/29/2015
389
没有评论
分享話題

[column col=”1/1″]

[title size=”h3″][/title]
伊斯兰高度重视知识和教育。就一般意义而言,没有知识,任何人都不可能在现世生活中找到正道。因此,知识的重要性基于两个原因:其一、知识能使人以正确的方式进行思考,一个人如果没有接受一定的教育,他就无法进行正常的思考。知识还能帮助人作出恰当的决策。其二、知识要通过接受不同层次的教育来获得。只有这样,一个人才能够更进一步的了解他所生活的世界。
实际上,伊斯兰倡导一切形式的求知。真主启示给先知穆罕默德的第一个词就是“你读吧!”,这凸显了知识和求知的重要性。
先知说:“求知是每个男女穆斯林的天职。”先知还说:“谁踏上了求知的道路,真主就使他踏上了直达乐园的坦途。”
伊斯兰的教育活动以《古兰经》、圣训、圣门弟子、再传弟子及穆斯林学者的观点为根基。教育活动从这些资源中汲取目标、要素、手段、媒介,并形成伊斯兰教育的完美体系。伊斯兰的教育活动是一种建设和指导个体的活动,以便实现人生的最高目标。为了实现这一目标,真主降示了经典,派遣了先知,以便在一个平衡的体系中建设个人的灵魂、思想和生活,使其能够履行自己的责任。

[/column]

[column col=”1/1″]

[title size=”h3″]教育在社会中的重要性
[/title]
教育的重要性人尽皆知。我们可以毫不犹豫的说,一个人只有通过学习,才能具有完整的思想力量。《古兰经》降示的第一个词就是“你读吧”。这说明教育是人类一切活动的起点。
求知和努力获取知识是每个男女穆斯林的天职,真主在《古兰经》中说:“你说:有知识的与无知识的相等吗?惟有理智的人能觉悟。”(队伍章9节)
在伊斯兰看来,有知识的人应该受到尊重。他们在社会中享有崇高的地位。先知说:“谁踏上了求知的道路,真主已使他踏上了直达乐园的坦途。众天使因喜爱而为求知者垂下羽翼,天上的飞鸟,地上的走兽,甚至海中的鱼,都在为求知者求饶,学者优越于修士,就像圆月优越于其它星宿。学者是众先知的继承人。众先知没有留下金银,但是,他们留下了知识,谁获得了知识,他确已获得了巨大的福分。”
教育的重要性是任何人都无法否认或忽视的,尤其是在当今世界,教育比以往任何时代都有了更大的活力,教育是实现经济和社会发展的基础。

[/column]

[column col=”1/1″]

[title size=”h3″]在伊斯兰中教育的重要性基于以下几点
[/title]
知识是众先知的遗产。
·知识的影响力经久不衰,而金钱则是会用尽的。
·知识能保护人,而有钱的人则在忙于保护钱。
·人通过知识会找到近主之路。
·知识是引导人类的光明。
还有很多事实能说明教育的重要性。真主派遣众先知的目的,就是教化世人。真主说:“他在文盲中派遣一个同族的使者,去对他们宣读他的迹象,并培养他们 教授他们天经和智慧,尽管以前他们确是在明显的迷误中。”(聚礼章2节)关于知识的重要性和求知的必要性,穆斯林学者有很多精彩的论述。伊玛目阿里·本·艾布·塔里卜说:“知识优越于金钱,知识会保护你,而你却要保护金钱。知识是判决者,而金钱是被判决者。金钱越用越少,知识越用越多。”伊玛目沙斐仪说:“在主命之后,没有比求知更优越的了。”
这方面的精彩论述还有:“一个没有知识的人,犹如生活在一个全封闭的房屋中;而一个有知识的人,就像生活在一个透明的房屋中。”
世界上任何国家的教育活动都有明确的指导思想。教育活动一般基于学生的天性,目的在于让他们进入教育体系,让他们了解人类在实现既定目标时是怎样发展进步的。因此,任何思想体系都要在这种理念的框架内实践。
同样,伊斯兰的教育活动也建立在一系列的理念之上。这些理念源于伊斯兰的视角。伊斯兰社会建立在信仰和道德的原则之上。观察穆斯林的日常生活,会很容易的观察到价值观念与生活实践的密切关系。因此,我们必须首先了解这些价值观念。然后,我们将阐释伊斯兰的教育原则。
伊斯兰的教育活动所遵循的理念将伊斯兰知识和如何成为一个穆斯林区别开来。
教育目标的定义是:它是社会想要为自身实现的目标。伊斯兰教育目标的核心在于实现今后两世的幸福。这要通过符合伊斯兰使命的方式,培养个人的思想、身体、技艺、信仰,使其具备健康发展所不可或缺的知识、引导、价值和经验。伊玛目毛鲁迪在给伊斯兰的教育目标下定义时说:“使穆斯林为今后两世的生活作准备。”

[/column]

[column col=”1/1″]

[title size=”h3″]可以将伊斯兰教育目标的主要原则概括如下
[/title]
1 伊斯兰的教育目标基于人的能力和潜力。它是现实的、可以实现的。真主说:“信道而且行善者——我只按各人的能力而加以责成——他们是乐园的居民,他们将永居其中。”(高处章42节)
2 伊斯兰教育涉及人类生活的所有方面。真主说:“在大地上行走的兽类和用两翼飞翔的鸟类,都跟你们一样,各有种族的——我在天经里没有遗漏任何事物;一切鸟兽,都要被集合在他们的主那里。”(牲畜章38节)
3 伊斯兰教育强调理论与实践的联系,同时顺应个人与社会的需要。真主说:“召人信仰真主,力行善功,并且说:我确是穆斯林的人,在言辞方面,有谁比他更优美呢?”(奉绥来特章33节)伊玛目安萨里说:“学生必须实践自己所学到的知识,因为没有行动的知识是疯狂的,而没有知识的行动则是虚妄的。”
4 伊斯兰教育强调教育活动的持续性。伊玛目艾布·哈尼法对其学生说:“谁以为自己不需要知识了,就让他为自己而哭泣吧。”
5 伊斯兰的教育方针强调研究和思考的教育方式。真主说:“你说:“你们要观察天地之间的森罗万象。一切迹象和警告者,对于不信道的民众是毫无裨益的。”(优努斯章101节)
6 伊斯兰的教育目标是灵活的。伊玛目阿里·本·艾布·塔里卜说:“你们当给自己的孩子教授你们没有学过的知识,让他们为将来做好准备。”
7 伊斯兰的教育目标重视开发人的所有感官和潜力。真主说:“你说:他是创造你们,并为你们创造耳、目和心的。你们却很少感谢。”(国权章23节)
8 伊斯兰教育强调自我完善的重要性,重视伊斯兰的特色。
9 伊斯兰的教育目标强调民主、公正、平等、尊重等原则。真主说:“对于宗教,绝无强迫,因为正邪确已分明了。谁不信恶魔而信真主,谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。真主是全聪的,是全知的。”(黄牛章256节)

[/column]

[column col=”1/1″]

[title size=”h3″]伊斯兰教育实践的原则[/title]
1 审核教材。对教育内容进行审核,以确保其中没有极端失实之处,以及可能伤害心灵或导致思想混乱的地方。
2 加强自尊的理念。伊斯兰的教育方式鼓励学生培养自尊意识。因此,教师应该通过观察了解自己的学生,同时对待学生要把他们当作真主赋予的一种责任,用最有效的方式为他们提供有益的知识。
3 重视自由。重视强调人在追求自我完善时的自由意志。
4 注重循序渐进的原则。要注重人的发展是逐步完成的,不管是先天的养成,还是后天的习得。教师应该掌握自己学生的年龄阶段、生活背景、社会环境的具体要求,在此基础上,逐步对学生进行培养。
5 灵活性。在制定与实施大纲时必须注重灵活性,因为个人和群体之间有一定的差异。
6 重视轻重缓急。在培养年龄较小的学生和开发他们的潜力时,教师发挥着极大的作用。教师应该重视每个学生的秉性。同样,要重视教学内容与伊斯兰社会,乃至整个人类社会的适应性。因此,对于制定教学大纲的人及教师来说,要避免浪费时间的计划和培训——与其它更重要的事情相比。
7 自然科学与社会知识。伊斯兰特别重视学生年龄段的特点和思想要求。同样,也重视社会的潜力和需要,在教学大纲中设置任何课程时都要考虑到这一点。
伊斯兰鼓励人们求知,用知识武装自己,并赋予有知识的人和求知的人很高的地位。

[/column]

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注