La moral en el Islam
10/01/2016
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En su esencia, la religión islámica es una ética de virtudes de la moral porque el Profeta, paz sea con él, dijo: » He sido enviado como maestro » y » No he sido enviado sino para perfeccionar las virtudes morales. »

En el Islam hay cultos rituales y otros de conducta. Los cultos rituales no sirven para nada mientras el musulmán no controle los de conducta. Varios Hadices del Profeta, paz sea con él, demuestran esta teoría; un día le dijo a un beduino que había hecho mal su azalá: » Vuelve a rezar pues aún no lo has hecho .», en otro contexto: » Aquel cuya oración no le impide hacer pecados sólo se aleja de Allah. «; en el caso de una persona que hace el Ramadán dijo: » Allah no necesita que alguien deje de comer y beber si sigue diciendo y practicando mentiras. » y también: » Haced el Hayy antes de que  os lo nieguen

Muchos Hadices demuestran que los actos de culto se basan en la moralidad, de hecho la moral es la esencia de la religión. Jaafar dijo a Ashama Ibn Abjar: «Éramos gente de la Era de la Ignorancia, adorábamos los ídolos, comíamos animales muertos, hacíamos muchos pecados, no respetábamos a los vecinos, no visitábamos a nuestros parientes hasta que Allah nos envió un hombre conocido por su lealtad, sinceridad y castidad. Nos invitó a adorar sólo a Allah y a dejar de lado los ídolos adorados por nuestros padres, nos ordenó que fuéramos sinceros y fieles, que visitáramos a nuestros familiares y que nos alejáramos de las prohibiciones y del derramamiento de sangre.»

Ciertamente, la moral correcta y auténtica sólo viene de la religión porque la buena moral viene de Allah; si Él ama a un sirviente le inculca el buen comportamiento. Algunos pensadores sostienen que la moralidad sin religión no sirve para nada; otros dicen que la moral y la religión forman una sola entidad y no se pueden separar. Un pensador asegura: «No puede haber una moral sino primero a través de la fe en Allah, segundo creer que el alma humana es eterna y tercero creer en el Juicio después de la Resurrección.»

El Imam Bukhari y Muslim en su libro “Sahih» informaron que el Profeta, paz sea con él, dijo: » El que reúne cuatro males es un hipócrita puro, y quien tiene sólo uno de eso males tiene una característica de la hipocresía hasta que deje este mal: es infiel cuando se le confía algo, miente cuando habla, traiciona cuando promete y pronuncia vituperios cuando está enojado

Así que quien tiene un solo rasgo de mentira tiene uno de traición. Hay una ciencia moderna llamada «caracterológica»; el Profeta, paz sea con él, había informado fugazmente de ella al decir: » El creyente se puede pintar de todo tipo de caracteres

Hay creyentes abiertos a la comunidad, otros introvertidos, hay creyentes a los que les gusta ser vistos y apreciados mientras que otros no prestan atención a su apariencia, etc. Pero el Profeta, paz sea con él, dijo: » El creyente puede tener todo tipo de caracteres, a excepción de la traición y la mentira .» De hecho, cuando el creyente miente o traiciona se despoja de su fe.

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