伊斯兰教怎样对待俘虏
07/03/2016
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毫无疑问,当战事尘埃落定之后,胜利者就开始收集战利品和俘虏。在许多的记载里,胜利者开始以挑衅或厮杀的态度对待战争中失利的俘虏,处于这种情况下,他们会对战俘百般羞辱发泄自己心中的复仇情绪。这是赛伯邑女王制定的一条古老的法律。安拉在《古兰经》中通过她的话是这样描述的:“她说:‘国王们每攻入一个城市,必破坏其中的建设,必使其中的贵族变成贱民,他们这些人,也会这样做的。’”(27:34)
但是我们的先知以其美德在对待俘虏方面做出了表率。他和蔼宽容的对待他们, 以人道主义精神善待他们,不羞辱、不轻视。先知对待俘虏做出的史无先例的规定,证明了他的高尚品德、关注人们生活中的人文情怀,证明了他尊重人性,善待人性的美德。安拉在《古兰经》中描述人时说:“我确已优待了阿丹的后裔”(17:70)下面我们来介绍穆圣是怎样对待俘虏的:
坚决禁止惩罚俘虏:圣训中提到:不能惩罚俘虏,以致其受到任何伤害、疼痛,如果害怕其逃跑可以捆绑,但并不能惩罚或伤害他。
为俘虏提供饮食:穆圣(愿主福安之)在俘虏权利一章中曾命令穆斯林为俘虏提供饮食。据艾布阿齐兹本欧卖义仁传述:我曾亲历白德尔战役中的俘虏问题,穆圣(愿主福安之)说:‘我嘱咐你们善待俘虏’。
关注俘虏心理:穆圣(愿主福安之)曾善待俘虏,要求在俘虏面前不做任何伤害其感情,或刺激其心理,或使其感到疼痛的事情。无论该俘虏是多神教徒或其敌人。据传:在一次战役中,穆斯林大获全胜后,比俩力(愿真主喜悦他)俘虏了两名妇女,当送她俩到指挥中心时,路过战场,这时犹太人尸横遍野,看到这个场景,两人中的一人大声哭起来,穆圣(愿主福安之)斥责了这种行为,要求应照顾俘虏的情绪,不应对她带来身体或心理的伤害。

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